استعاذه لفظیگفتن «أعوذ باللّه من الشّیطان الرّجیم» و مانند آن را استعاذه گویند. از آن در باب‌های طهارت، صلات، حج و نکاح به مناسبت سخن رفته است. فهرست مندرجات۲ - حکم استعاذه ۳ - موارد تأکید بر استعاذه ۳.۱ - آغاز تلاوت قرآن ۳.۱.۱ - کیفیت استعاذه در این مورد ۳.۲ - رکعت اول نماز ۳.۲.۱ - کیفیت استعاذه در این مورد ۳.۲.۲ - آهسته گفتن استعاذه در نماز ۳.۳ - هنگام خواندن یا شنیدن آیات عذاب ۳.۴ - پیش از آمیزش ۳.۵ - در گرمابه ۳.۶ - هنگام ورود به مستراح ۴ - پانویس ۵ - منبع ۱ - مراد از استعاذه در این مقاممراد از استعاذه در این مقام، استعاذۀ لفظی است، نه معنوی و آن عبارت است از گفتن «أعوذ باللّه من الشّیطان الرّجیم» و مانند آن که بیانگر التجاء و پناه بردن انسان به خدای تعالی از شیاطین است. [۱]
مهذّب الاحکام ۶، ص۳۶۰.
۲ - حکم استعاذهاستعاذه در هر حال و در همۀ امور مستحب است. ۳ - موارد تأکید بر استعاذهدر مواردی خاص بر استعاذه تأکید و به آن، امر شده است: ۳.۱ - آغاز تلاوت قرآندر آغاز تلاوت قرآن. ۳.۱.۱ - کیفیت استعاذه در این مورددر روایات، کیفیّت استعاذه در این مورد، مختلف ذکر شده است. از جمله: «أعوذ باللّه من الشّیطان الرّجیم» و «أعوذ باللّه السّمیع العلیم من الشّیطان الرّجیم». صورت نخست به مشهور نسبت داده شده؛ گرچه صورت‌های دیگر نیز جایز است. ۳.۲ - رکعت اول نمازدر رکعت اول نماز، پیش از قرائت به قول مشهور. ۳.۱.۱ - کیفیت استعاذه در این موردچگونگی استعاذه در این مورد، همانند مورد پیشین است. ۳.۲.۲ - آهسته گفتن استعاذه در نمازقول مشهور، استحباب آهسته گفتن استعاذه در همۀ نمازها است. ۳.۳ - هنگام خواندن یا شنیدن آیات عذاباستعاذه از عذاب هنگام خواندن یا شنیدن آیات عذاب. [۸]
کشف الغطاء ج۳، ص۴۶۲.
۳.۴ - پیش از آمیزشاستعاذه پیش از آمیزش سفارش شده است. [۹]
العروة الوثقی ج۲، ص۸۰۰.
۳.۵ - در گرمابهاستعاذه از آتش جهنم در گرمابه مستحب می‌باشد. [۱۰]
کشف الغطاء ج۲، ص۴۱۲.
۳.۶ - هنگام ورود به مستراحاستعاذه هنگام ورود به مستراح مستحب است. ۴ - پانویس
۵ - منبعفرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ج۱، ص۴۶۱-۴۶۲. |